Astral plane / Dunia Astral

Artikel ini adalah tentang sebuah pesawat eksistensi. Untuk penggunaan dalam konteks standar Unicode, lihat Pesawat (Unicode).
Bola astral yang dianggap pesawat eksistensi malaikat penengah antara bumi dan langit.

Pesawat astral, juga disebut dunia astral, adalah pesawat eksistensi didalilkan oleh filsafat klasik (terutama neo-Platonis), abad pertengahan, oriental dan esoteris dan agama-agama misteri.Ini adalah dunia bola langit, dilintasi oleh jiwa dalam tubuh astral nya dalam perjalanan ke dilahirkan dan setelah kematian, dan umumnya dikatakan dihuni oleh malaikat, roh atau makhluk immaterial lainnya.pada akhir abad 19 dan awal abad ke-20 istilah ini dipopulerkan oleh Teosofi dan neo Rosikrusianisme.

Sejarah.

Plato dan Aristoteles mengajarkan bahwa bintang-bintang yang terdiri dari jenis masalah yang berbeda dari empat elemen duniawi - kelima, unsur halus atau saripati. Dalam "mistisisme astral" dari dunia klasik jiwa manusia terdiri dari bahan yang sama, sehingga akuntansi untuk pengaruh bintang-bintang pada urusan manusia. Dalam komentar-komentar tentang Plato Timaeus, Proclus menulis;

     Manusia adalah dunia kecil (mikros kosmos). Untuk, seperti Whole, ia memiliki pikiran dan alasan, baik ilahi dan tubuh fana. Dia juga dibagi menurut alam semesta. Hal ini untuk alasan ini, Anda tahu, bahwa beberapa terbiasa untuk mengatakan bahwa kesadarannya sesuai dengan sifat dari bintang tetap, alasannya dalam aspek kontemplatif dengan Saturnus dan dalam aspek sosial dengan Jupiter, (dan) untuk irasional bagian, sifat bergairah dengan Mars, yang fasih dengan Merkurius, Venus appetitive dengan, sensitif dengan Matahari dan vegetatif dengan Bulan.

Doktrin seperti itu lumrah dalam misteri-sekolah dan sekte Hermetik dan gnostik seluruh Kekaisaran Romawi dan dipengaruhi awal gereja Kristen. Di antara Muslim "astral" pandangan dunia segera diberikan ortodoks oleh referensi Alquran untuk pendakian Nabi melalui tujuh langit. Ulama meliat catatan Yunani Neoplatonist serta bahan yang sama di Hindu dan teks Zoroaster.eksposisi Ibnu Sina (Avicenna), Persaudaraan Kemurnian dan lain-lain, bila diterjemahkan ke dalam bahasa Latin di era Norman, yang memiliki efek mendalam pada alkimia abad pertengahan Eropa dan astrologi. Pada abad ke-14 Dante yang menggambarkan perjalanan imajiner sendiri melalui bidang astral dari Paradise.

Sepanjang Renaissance, filsuf, Paracelsians, Rosicrucian dan alkemis terus mendiskusikan sifat dari dunia astral menengah antara bumi dan ilahi. Setelah teleskop menetapkan bahwa tidak ada surga spiritual terlihat di sekitar tata surya, ide itu digantikan dalam ilmu mainstream.